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IRAN. ASHURA. 2005.

IRAN. Khorramabad. On the day preceding Ashura, women in nigab, the black chador, their face covered and often bare footed, light candles in 40 stations. They re-enact the caravan which mourned the martyrdom of Imam Hussein, son of Ali, founder of the Shia sect. 2005. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Abbas)

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Impressionen Alhambra *** Detail Wanddekor *** Granada 08.01.2011 *** ., 08.01.2011 (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/Simon, Johannes)

CHINA. XINJIANG PROVINCE. KASHGAR.

CHINA. Xinjiang province. Kashgar. 1989. An old Uygur man reads from the Koran in the courtyard of the Id Kah Mosque. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Bruno Barbey)

SAUDI ARABIA. PRINCE ABDULLAH. 2002.

SAUDI ARABIA. Riyadh. 2002. A Saudi studies the Koran inside the mosque of the Saud University. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Abbas)

KENYA. 2007.

KENYA. Lamu. A woman teacher in niqab, the full Islamic veil, teaches a class in the Thamaratul Jannah madrassa (Koranic school). She holds a handwoven staff as a symbol of authority. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Abbas)

TURKEY. 1965.

TURKEY. A woman in charshaf praying in front of a turbe (tomb) in Eyüp, the most holy district of Istanbul. 1965. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Ara Guler)

CHINA. ISLAMS. 1989.

CHINA. Beijing. Niuje central mosque. Friday sermon delivered by a Chinese Imam. 1989. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Abbas)

FRANCE ILE DE FRANCE / ISLAM

FRANCE. IDF. Seine Saint Denis. Aubervilliers. April 2003. "Ecole de la Réussite" a private Muslim school. (KEYSTONE/Magnum Photos/Patrick Zachmann)

IRAQ. REFERENDUM ON SADDAM HUSSEIN.

IRAQ. Baghdad. 10/2002. Golden Mosque. Shia holy site. Iraqi and Iranian pilgrims. All pictures in Iraq were taken under the controll of a Iraqi Information Ministry minder. (KEYSTONE/Magnum Photos/Thomas Dworzak)

THAILAND. BANGKOK. ISLAMS. 1994.

THAILAND. Bangkok. A man reads from the Koran in a city mosque. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Abbas)

KENYA. 2007.

KENYA. Lamu. The Thamaratul Jannah ( the Orchard of Paradise) madrassa teaches the Koran to boys and girls. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/Abbas)

FATIMA MERNISSI | FATIMA MERNISSI

Berlin, 09.09.2007: Portraet Fatima Mernissi, Sozialwissenschaftlerin und Autorin (Marokko) | Berlin, 09.09.2007: Portrait Fatima Mernissi, scientist and author (Morocco), 09.09.2007 (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/Weise, Anna)

IRAK ALLTAG FEIER

Iraqi Sunni Muslim men pray outside Abu Hanifa mosque at the first day of Eid al-Adha in Baghdad, Iraq, Monday, Dec. 12, 2008. About 15 thousand worshippers performed Eid al-Adha prayers in and around Baghdad's Abu Hanifa mosque, the most prestigious Sunni shrine in the capital, amid tight security measures. (AP Photo/Khalid Mohammed)

IRAK ALLTAG FEIER

Iraqi Sunni Muslim men wait to order a breakfast at a restaurant during the first day of the Eid al-Adha feast day in Baghdad, Iraq, Monday, Dec. 12, 2008. Eid al-Adha is a religious festival celebrated by Muslims worldwide. (AP Photo/Khalid Mohammed)

AFGHANISTAN ALLTAG FEIER

Afghan refugees living in Peshawar, Pakistan slaughter a cow on the occasion of the Muslim holiday Eid al-Adha Monday, Dec. 8, 2008. Eid al-Adha, celebrates the Quran's account of God's allowing Abraham to sacrifice a sheep instead of his son. (AP Photo/Mohammad Sajjad)

STUDENT OF A KORAN SCHOOL

Schueler einer Koran-Schule im Nord-Jemen.. Students of a Koran school in northern Yemen.. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/Wolfgang Wiese)

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TURKEY. Istanbul. May 29, 2020. Turkish mosques reopened for mass prayers this Friday after 74 days of closure due to the Coronavirus (Covid-19). Many believers gathered at the Suleymaniye Mosque respecting the social distancing rule. The Turkish governement is now easing restrictions imposed to curb the coronavirus outbreak. (KEYSTONE/MAGNUM PHOTOS/EMIN OZMEN)

THE FRUIT OF ISLAM (FOI) IS THE SECURITY AND DISCIPLINARY WING OF THE NATION OF ISLAM, AN AFRICAN AMERICAN MOVEMENT AND ORGANISATION, FOUNDED IN 1930, AND KNOWN FOR ITS TEACHINGS COMBINING ELEMENTS OF TRADITIONAL ISLAM WITH BLACK NATIONALIST IDEAS. FRUIT

The Fruit of Islam (FOI) is the security and disciplinary wing of the Nation of Islam, an African American movement and organisation, founded in 1930, and known for its teachings combining elements of traditional Islam with Black nationalist ideas. Fruit of Islam uniform hat with a black plastic peaked brim. This navy blue hat is round with a flat top and the initials "FOI" in beige letters. Inside the "O" is a crescent moon with a star between its horns. The hat's sweat band is brown leather pierced with a repetitive row of square perforations. There is a diamond shaped label sewn into the underside of the top; it is covered by a white square of paper with the handwritten name "Jon D Ali." There are two small ventilation holes on each side of the hat. Hat from Fruit of Islam uniform, 1950-1959. Creator: Unknown. (KEYSTONE/HERITAGE IMAGES/HERITAGE ART)

NAVY BLUE CAP WITH BLACK PATENT LEATHER BILL; NATION OF ISLAM CRESCENT MOON AND STAR PRESENT AT FRONT CENTER. THE FRUIT OF ISLAM (FOI) IS THE SECURITY AND DISCIPLINARY WING OF THE NATION OF ISLAM, AN AFRICAN AMERICAN MOVEMENT AND ORGANISATION, FOUNDED IN

Navy blue cap with black patent leather bill; Nation of Islam crescent moon and star present at front center. The Fruit of Islam (FOI) is the security and disciplinary wing of the Nation of Islam, an African American movement and organisation, founded in 1930, and known for its teachings combining elements of traditional Islam with Black nationalist ideas. Cap from Fruit of Islam uniform, ca. 1960. Creator: Unknown. (KEYSTONE/HERITAGE IMAGES/HERITAGE ART)

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Usbekistan, Usbekistan, Chiwa, Altstadt, Minarett der Medrese Islam Khodja, 3.7.2019..Uzbekistan, Xiwa, the ancient city at early morning, Minaret of Islam Khodja Madrasa. (KEYSTONE/LAIF/Markus Kirchgessner)

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Usbekistan, Usbekistan, Chiwa, Altstadt am fruehen Morgen, Minarett der Islam Khodja Medrese, 3.7.2019..Uzbekistan, Xiwa, the ancient city at early morning, Minaret of Islam Khodja Madrasa. (KEYSTONE/LAIF/Markus Kirchgessner)

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Usbekistan, Usbekistan, Chiwa, Altstadt am fruehen Morgen, Minarett der Islam Khodja Medrese, 3.7.2019..Uzbekistan, Xiwa, the ancient city at early morning, Minaret of Islam Khodja Madrasa. (KEYSTONE/LAIF/Markus Kirchgessner)

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Usbekistan, Usbekistan, Chiwa, Altstadt, Minarett der Medrese Islam Khodja, 3.7.2019..Uzbekistan, Xiwa, the ancient city at early morning, Minaret of Islam Khodja Madrasa. (KEYSTONE/LAIF/Markus Kirchgessner)

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Usbekistan, Usbekistan, Chiwa, Altstadt, Minarett der Medrese Islam Khodja, 3.7.2019..Uzbekistan, Xiwa, the ancient city at early morning, Minaret of Islam Khodja Madrasa. (KEYSTONE/LAIF/Markus Kirchgessner)

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Usbekistan, Usbekistan, Chiwa, Altstadt am fruehen Morgen, Minarett der Islam Khodja Medrese, 3.7.2019..Uzbekistan, Xiwa, the ancient city at early morning, Minaret of Islam Khodja Madrasa. (KEYSTONE/LAIF/Markus Kirchgessner)

PAKISTAN ISLAM HAJJ 2017

epa06153042 People use a crane to unload sacrificial animals from their roof top, ahead of the Eid al-Adha festival in Karachi, Pakistan, 20 August 2016. Eid al-Adha is the holiest of the two Muslims holidays celebrated each year, with this year is expected to be celebrated in first week of September depending on lunar calendar. Eid al-Adha marks the yearly Muslim pilgrimage (Hajj) to visit Mecca, the holiest place in Islam. Muslims slaughter a sacrificial animal and split the meat into three parts, one for the family, one for friends and relatives, and one for the poor and needy. EPA/SHAHZAIB AKBER

INDIA. KOLKATA. 2011. RICKSHAW PULLER IN KOLKATA

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Ein Rikschalaeufer ruht sich auf seiner Rikscha am Strassenrand vor der Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta aus. Kalkutta ist die einzige Stadt in Indien, in der es noch von Hand gezogene Rikschas gibt. Die Lauf-Rikscha wurde um 1900 von chinesischen Einwanderern nach Indien gebracht. Die meisten Rikschalaeufer kommen aus dem aermsten indischen Bundesstaat Bihar und verdienen am Tag umgerechnet etwa 2 Euro. Von ihrem Einkommen muessen sie Miete fuer die Rikscha und fuer ihre Unterkunft bezahlen. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. A rickshaw puller rests on his rickshaw at the side of a road in front of the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. Kolkata is the only city in India that still operates hand-pulled rickshaws. The hand rickshaw was brought to India in the early 1900s by Chinese immigrants. Most rickshaw pullers come from India's poorest state of Bihar and earn roughly 2 Euro per day. Most of that money is spent for the rent of the rickshaw and on accomodation. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. RICKSHAW PULLER IN KOLKATA

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Ein Rikschalaeufer steht mit seiner Rikscha am Strassenrand vor der Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta aus. Kalkutta ist die einzige Stadt in Indien, in der es noch von Hand gezogene Rikschas gibt. Die Lauf-Rikscha wurde um 1900 von chinesischen Einwanderern nach Indien gebracht. Die meisten Rikschalaeufer kommen aus dem aermsten indischen Bundesstaat Bihar und verdienen am Tag umgerechnet etwa 2 Euro. Von ihrem Einkommen muessen sie Miete fuer die Rikscha und fuer ihre Unterkunft bezahlen. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. A rickshaw puller is seen with his rickshaw at the side of a road in front of the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. Kolkata is the only city in India that still operates hand-pulled rickshaws. The hand rickshaw was brought to India in the early 1900s by Chinese immigrants. Most rickshaw pullers come from India's poorest state of Bihar and earn roughly 2 Euro per day. Most of that money is spent for the rent of the rickshaw and on accomodation. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. RICKSHAW PULLER IN KOLKATA

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Ein Rikschalaeufer steht neben seiner Rikscha am Strassenrand vor der Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. Kalkutta ist die einzige Stadt in Indien, in der es noch von Hand gezogene Rikschas gibt. Die Lauf-Rikscha wurde um 1900 von chinesischen Einwanderern nach Indien gebracht. Die meisten Rikschalaeufer kommen aus dem aermsten indischen Bundesstaat Bihar und verdienen am Tag umgerechnet etwa 2 Euro. Von ihrem Einkommen muessen sie Miete fuer die Rikscha und fuer ihre Unterkunft bezahlen. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. A rickshaw puller stands next to his rickshaw at the side of a road in front of the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. Kolkata is the only city in India that still operates hand-pulled rickshaws. The hand rickshaw was brought to India in the early 1900s by Chinese immigrants. Most rickshaw pullers come from India's poorest state of Bihar and earn roughly 2 Euro per day. Most of that money is spent for the rent of the rickshaw and on accomodation. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner versammeln sich zum Freitagsgebet auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men prepare for Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner versammeln sich zum Freitagsgebet auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men prepare for Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner versammeln sich zum Freitagsgebet auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men prepare for Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 15. Juli 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, July 15, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SINGAPORE. 2016. ANGULLIA MOSQUE

SINGAPUR, 14. Januar 2016. Muslimische Maenner haben sich zum Abendgebet in der Angullia Moschee in Singapurs Stadtviertel Little India versammelt. SINGAPORE, January 14, 2016. Muslim men are seen during evening prayer at the Angullia Mosque in Singapore's Little India district. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SINGAPORE. 2016. ANGULLIA MOSQUE

SINGAPUR, 14. Januar 2016. Muslimische Maenner haben sich zum Abendgebet in der Angullia Moschee in Singapurs Stadtviertel Little India versammelt. SINGAPORE, January 14, 2016. Muslim men are seen during evening prayer at the Angullia Mosque in Singapore's Little India district. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. KOLKATA. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Westbengalen, Kalkutta, 25. Februar 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zur Nakhoda Masjid, der obersten Moschee in Kalkutta. INDIA, West Bengal, Kolkata, February 25, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street near the Nakhoda Masjid, the principal mosque of Kolkata. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SINGAPORE. 2016. ANGULLIA MOSQUE

SINGAPUR, 14. Januar 2016. Muslimische Maenner haben sich zum Abendgebet in der Angullia Moschee in Singapurs Stadtviertel Little India versammelt. SINGAPORE, January 14, 2016. Muslim men are seen during evening prayer at the Angullia Mosque in Singapore's Little India district. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SINGAPORE. 2016. ANGULLIA MOSQUE

SINGAPUR, 14. Januar 2016. Muslimische Maenner haben sich zum Abendgebet in der Angullia Moschee in Singapurs Stadtviertel Little India versammelt. SINGAPORE, January 14, 2016. Muslim men are seen during evening prayer at the Angullia Mosque in Singapore's Little India district. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Mumbai (Bombay), 9. Dezember 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zu einer Moschee in Mumbais Dharavi Slum. Etwa vierzig Prozent der Slumbewohner sind Muslime. INDIA, Mumbai (Bombay), December 9, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street outside a mosque in Mumbai's Dharavi slum. About forty percent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Mumbai (Bombay), 9. Dezember 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zu einer Moschee in Mumbais Dharavi Slum. Etwa vierzig Prozent der Slumbewohner sind Muslime. INDIA, Mumbai (Bombay), December 9, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street outside a mosque in Mumbai's Dharavi slum. About forty percent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Mumbai (Bombay), 9. Dezember 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zu einer Moschee in Mumbais Dharavi Slum. Etwa vierzig Prozent der Slumbewohner sind Muslime. INDIA, Mumbai (Bombay), December 9, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street outside a mosque in Mumbai's Dharavi slum. About forty percent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. FRIDAY PRAYER

INDIEN, Mumbai (Bombay), 9. Dezember 2011. Muslimische Maenner beten waehrend des Freitagsgebets auf einer Strasse in unmittelbarer Naehe zu einer Moschee in Mumbais Dharavi Slum. Etwa vierzig Prozent der Slumbewohner sind Muslime. INDIA, Mumbai (Bombay), December 9, 2011. Muslim men pray during Friday prayer on a street outside a mosque in Mumbai's Dharavi slum. About forty percent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. MOSQUE IN DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Mann hockt neben einem Abfallberg in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A man squats next to a pile of rubbish in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. MOSQUE IN DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 7. Dezember 2011. Ein Arbeiter schaufelt Kieselsteine in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 7, 2011. A worker handles pebble stones in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. MOSQUE IN DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 7. Dezember 2011. Eine Frau hockt neben einem Berg Kieselsteine in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 7, 2011. A woman squats next to a pile of pebble stones in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. MOSQUE IN DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 7. Dezember 2011. Eine Frau hockt neben einem Berg Kieselsteine in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 7, 2011. A woman squats next to a pile of pebble stones in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. MOSQUE IN DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 7. Dezember 2011. Eine Frau hockt neben einem Berg Kieselsteine in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 7, 2011. A woman squats next to a pile of pebble stones in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

MYANMAR. YANGON. 2015. MUSLIMS AFTER PRAYER

MYANMAR (Birma), Yangon (Rangun), 6. November 2015. Muslimische Maenner verlassen nach dem Freitagsgebet die Bengali Sunni Jameh Moschee in Yangon. In Myanmar sind Muslime nachwievor eine Minderheit, gehoeren jedoch zum Alltagsbild in der ehemaligen, birmanischen Hauptstadt. MYANMAR (Burma), Yangon (Rangoon), November 6, 2015. Muslim men leave the Bengali Sunni Jameh Mosque after Friday prayer in Yangon. Muslims in Myanmar are still a minority but are also a visible part of every day life in the former Burmese capital. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

MYANMAR. YANGON. 2015. MUSLIMS AFTER PRAYER

MYANMAR (Birma), Yangon (Rangun), 6. November 2015. Muslimische Maenner verlassen nach dem Freitagsgebet die Bengali Sunni Jameh Moschee in Yangon. In Myanmar sind Muslime nachwievor eine Minderheit, gehoeren jedoch zum Alltagsbild in der ehemaligen, birmanischen Hauptstadt. MYANMAR (Burma), Yangon (Rangoon), November 6, 2015. Muslim men leave the Bengali Sunni Jameh Mosque after Friday prayer in Yangon. Muslims in Myanmar are still a minority but are also a visible part of every day life in the former Burmese capital. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Mann hockt neben einem Abfallberg in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A man squats next to a pile of rubbish in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Mann hockt neben einem Abfallberg in Mumbais Armenviertel Dharavi. Im Hintergrund steht die groesste Moschee von Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A man squats next to a pile of rubbish in Mumbai's shanty town of Dharavi with the biggest mosque of the slum in the backdrop. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Blick auf die groesste Moschee in Mumbais Armenviertel Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A view of the biggest mosque in Mumbai's shanty town of Dharavi. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Blick auf die groesste Moschee in Mumbais Armenviertel Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A view of the biggest mosque in Mumbai's shanty town of Dharavi. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Blick auf Wellblechhuetten in Mumbais Armenviertel Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A view of huts made from corrugated iron in Mumbai's shanty town of Dharavi. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 11. Dezember 2011. Ein Blick auf Wellblechhuetten in Mumbais Armenviertel Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 11, 2011. A view of huts made from corrugated iron in Mumbai's shanty town of Dharavi. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

INDIA. MUMBAI. 2011. MOSQUE IN DHARAVI

INDIEN, Maharashtra, Mumbai (Bombay), 7. Dezember 2011. Ein Blick auf die groesste Moschee in Mumbais Armenviertel Dharavi. Der Stadtteil liegt im Herzen der indischen Metropole Mumbai und ist einer der groessten Slums weltweit mit einer geschaetzten Einwohnerzahl von 400.000 bis 1 Million Menschen. Etwa vierzig Prozent der Bewohner in Dharavi sind Muslime. INDIA, Maharashtra, Mumbai (Bombay), December 7, 2011. A view of the biggest mosque in Mumbai's shanty town of Dharavi. The locality of Dharavi is located in the heart of the Indian metropolis Mumbai and houses one of the biggest slums in the world with an estimated total population of 400,000 to 1 million people. About forty persent of the slums' population are Muslim. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

MYANMAR. YANGON. 2015. LADIES' FASHION

MYANMAR (Birma), Yangon (Rangun), 9. November 2015. Ein Mann sitzt im Eingangsbereich eines Hauses und liest. MYANMAR (Burma), Yangon (Rangoon), November 9, 2015. A man sits in front of the entrance to a house and reads. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

MYANMAR. YANGON. 2014. STREETFOOD

MYANMAR (Birma), Yangon (Rangun), 11. April 2014. Eine muslimische Garkueche im Zentrum der ehemaligen birmanischen Hauptstadt. Nach Jahrzehnten der politischen Isolation und des wirtschaftlichen Embargos oeffnet sich das an natuerlichen Bodenschaetzen reiche, suedostasiatische Land langsam, und zeigt erste Anzeichen wirtschaftlicher und politischer Reformen. Diese politischen Reformen beinhalten auch die Freilassung etlicher inhaftierter Moenche. Viele Birmanen hoffen nachwievor auf umfassendere Reformen in Richtung Demokratie, sowie auf weitere oekonomische Verbesserungen nach den naechsten Wahlen im November 2015. MYANMAR (Burma), Yangon (Rangoon), April 11, 2014. A Muslim streetfood vendor in the center of the former Burmese capital. After decades of political isolation and economic embargo the South East Asian country which is rich in natural resources is gradually opening up and showing signs of economic and political reforms. Parts of those political reforms include the release of large numbers of imprisoned monks. Many Burmese are hoping for further steps toward democracy and more economic reforms after the next elections in November 2015. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SINGAPORE. 2015. NATIONAL FLAGS

SINGAPUR, 1. August 2015. Eine von vielen landesweiten Vorbereitungen zum diesjaehrigen Nationalfeiertag im Stadtteil Ang Mo Kio. Im ganzen Land zieren Nationalflaggen Gebaeude, Balkone, Strassen und oeffentliche Plaetze. Zum Anlass des 50. Jahrestages seiner Staatsgruendung und der Unabhaengigkeit feiert der Stadtstaat unter anderem mit 3D-Projektionen, Lichtershows und einem Feuerwerk das Goldene Jubilaeum der Republik. Die offiziellen Feierlichkeiten finden am 9. August statt. SINGAPORE, August 1, 2015. One of many nationwide arrangements for this year's celebration of the National Day in Ang Mo Kio district. Throughout the country national flags decorate buildings, balconies, streets and public places. The city state celebrates the 50th anniversary of its founding year as a republic and its independence with a huge Golden Jubilee celebration that includes 3D projections, lightshows and fireworks. The official ceremony takes place on the 9th of August. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SINGAPORE. 2015. NATIONAL FLAGS

SINGAPUR, 1. August 2015. Eine von vielen landesweiten Vorbereitungen zum diesjaehrigen Nationalfeiertag im Stadtteil Ang Mo Kio. Im ganzen Land zieren Nationalflaggen Gebaeude, Balkone, Strassen und oeffentliche Plaetze. Zum Anlass des 50. Jahrestages seiner Staatsgruendung und der Unabhaengigkeit feiert der Stadtstaat unter anderem mit 3D-Projektionen, Lichtershows und einem Feuerwerk das Goldene Jubilaeum der Republik. Die offiziellen Feierlichkeiten finden am 9. August statt. SINGAPORE, August 1, 2015. One of many nationwide arrangements for this year's celebration of the National Day in Ang Mo Kio district. Throughout the country national flags decorate buildings, balconies, streets and public places. The city state celebrates the 50th anniversary of its founding year as a republic and its independence with a huge Golden Jubilee celebration that includes 3D projections, lightshows and fireworks. The official ceremony takes place on the 9th of August. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)

SULTAN OMAR ALI SAIFUDDIEN MOSQUE

BRUNEI Darussalam, Bandar Seri Begawan, 18. Juni 2015. Ein Blick auf die Sultan-Omar-Ali-Saifuddin-Moschee in der Hauptstadt des Sultanats von Brunei. Die Moschee ist nach dem 28. Sultan von Brunei benannt und wird als hoechstes Symbol des islamischen Glaubens in Brunei angesehen. BRUNEI Darussalam, Bandar Seri Begawan, June 18, 2015. A view of the Sultan Omar Ali Saifuddien Mosque in the capital of the Sultanate of Brunei. The mosque is named after the 28th Sultan of Brunei and serves as the highest symbol of the Islamic faith in Brunei. (KEYSTONE/SUEDDEUTSCHE ZEITUNG PHOTO/OLAF SCHUELKE)